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　　中新社無錫三月二十八日電　(朱曉穎)第二屆世界佛教論壇開幕式后的“千僧過堂”，今天中午在無錫靈山的梵宮五觀堂舉行。第十一世班禪額爾德尼•確吉杰布和參加第二屆世界佛教論壇開幕式的兩岸三地諸多高僧均在此次“千僧過堂”中入座。

　　偌大的五觀堂內，伴隨三聲云板，一千零八十位法師僧侶及嘉賓有序入堂就座、問訊過堂。整個過程寂靜無聲，井然有序。

　　“過堂”，即佛門中的“吃飯”。由于需在吃飯時觀想自省五件事，佛門中齋堂又稱“五觀堂”。早、午齋兩次“過堂”，是中國漢傳佛教叢林特有之儀制，被視為僧人的一種“修行”。中國寺院內，除嚴格素食外，僧人還需朝暮齊誦用齋儀軌——“二時臨齋儀”，以表知足節(jié)約、感恩惜福、慈悲平等。

　　記者在五觀堂內看到，五觀堂頂?shù)醵�十七盞水晶珠鏈燈，背映金色佛像和蓮花圖案，大廳分列十八排長排座位，氣勢恢宏。長桌上，餐盤整齊擺放為一線，內有三碗、一個木勺、一副竹筷。

　　待云板和齋文聲響起、法僧及嘉賓坐定后，站于大廳兩側、身著深藍布褂負責行堂(加送飯菜)的法師從中間入場，三人一組從前至后分別為食齋者添加白米飯、羅漢菜、青菜湯，其間加送三次，但僅用手勢會意、并不言語。

　　記者發(fā)現(xiàn)，僧人過堂儀軌有著極為嚴格紛繁的步驟。從全體站立、合掌向上問詢、前移座位、端坐靜候、拿起雙筷、移近菜碗、移近湯碗、端起飯碗、等候結齋、到再次合掌向上問詢，每一步均有章可循。過堂間，僧人必須根據(jù)自身食糧添加飯菜，不得浪費食物。用齋前和用齋完畢時，三個空碗需呈“品”字形置于桌前。

　　如此龐大的用齋規(guī)模實屬罕見，但五觀堂內僅有竹筷輕微觸碰瓷碗聲，大廳顯得肅穆而安靜。每個用齋者都將碗中全部食物用完。完