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　　針對(duì)洛陽(yáng)烈士墓被夷為平地、烈士陵讓位商業(yè)墓地的報(bào)道，民政部官員做出了回應(yīng)，并透露民政部正在調(diào)研論證，爭(zhēng)取設(shè)立“烈士紀(jì)念日”，推動(dòng)烈士紀(jì)念活動(dòng)制度化、規(guī)范化。民政部的這一設(shè)想無(wú)疑值得肯定，也希望能夠迅速得以實(shí)施。

　　不過(guò)，導(dǎo)致一些烈士陵園頻惹事端的根源——資金窘迫的現(xiàn)實(shí)，并不會(huì)因一個(gè)節(jié)日的設(shè)立迎刃而解。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)浪潮席卷之下，烈士陵園的處境顯得格外尷尬。并不充裕的經(jīng)費(fèi)、管理者對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的企圖，使得各地烈士陵園屢屢上演令人痛心的鬧劇，比如有的烈士陵園變成飼養(yǎng)場(chǎng)，更有甚者，竟然允許艷舞表演粉墨登場(chǎng)。烈士陵園肩負(fù)著褒揚(yáng)烈士、教育群眾的職責(zé)，不過(guò)在很多時(shí)候，諸如此類的公益性事業(yè)又處于社會(huì)視線之外，日子很是寒酸。為了解決經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題，民政部曾提出在堅(jiān)持主題功能的前提下，開(kāi)展經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收活動(dòng)，走“以副補(bǔ)園”的道路�，F(xiàn)在看來(lái)，這樣的提法有所疏漏，首先，開(kāi)了“經(jīng)營(yíng)創(chuàng)收”的口子，縱使是再“高尚”的商業(yè)行為一旦進(jìn)入陵園，必然會(huì)對(duì)陵園的莊嚴(yán)肅穆感產(chǎn)生影響；其次，如何去把握“副業(yè)”的道德尺度恐怕也成問(wèn)題，畢竟，缺少相同的價(jià)值觀就必然有不同的道德底線，如果這底線一律由各地陵園管理者自行掌握，難免會(huì)有底線低者做出有違公序良俗與大眾情感的“經(jīng)營(yíng)舉措”來(lái)。

　　“烈士紀(jì)念日”理應(yīng)設(shè)立，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育培養(yǎng)人民對(duì)烈士應(yīng)有的尊重，也給予烈士們應(yīng)有的榮耀與尊嚴(yán)，但承載上述功能的烈士安息之地，難道還要再艱難度日嗎？在理解有關(guān)部門囊中羞澀的苦衷之余，我們也有所懷疑：難道真的連保護(hù)先驅(qū)安息之地的錢都拿不出來(lái)嗎？特別是看到那些奢華的樓堂館所的時(shí)候……

　　文/里工