10縐掑悗 欏甸潰鑷姩璺寵漿鑷?a href="http://www.chinanews.com/">涓柊緗戦欏?/a>
鎮(zhèn)ㄥ彲浠ュ幓榪欓噷鐪嬬湅~
 |
|
  地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山村，位于黃山西南麓的黟縣龍江鄉(xiāng)境內(nèi)，距黃山風景區(qū)34公里，距黟縣城東3．5公里，是舒氏聚族而居的古村落。屏山村，唐宋時稱長寧里；后因村北屏風山妝如屏風，得名為屏山村；又因明清建制曾屬徽州府黟縣九都，故亦稱九都舒村。九都舒村，屏風山陽之水與吉陽山陰之水匯合，蜿蜒貫村而過；村頭水口的長寧湖積水聚財與紅廟，華佗井等古跡，陰陽調(diào)，平靜長寧，中國古代風水學說在這有典型體觀。 中新社發(fā) 開元 攝  2006年3月31日，圖書《家居風水100忌》在北京一家書店熱賣。據(jù)了解，中國風水學凝聚著哲學、美學、生態(tài)學、人文學、氣象學、景觀學、心理學等學科精華，它不僅是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶奇葩，而且對現(xiàn)代建筑領(lǐng)域有著重要的參考價值。 中新社發(fā) 老羅 攝
|
| 不久前，上海生活美學學會會長張良仁提出將“風水”申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，便引來爭議如潮。翻翻一些最權(quán)威的工具書，《辭�！逢P(guān)于“風水”的詞條說：“【風水】也叫‘堪輿’。舊中國的一種迷信�！薄掇o源》對 “風水”的釋義為：“【風水】指宅地或墳地的地勢、方向等。舊時迷信，據(jù)以附會人事吉兇禍福。”而《現(xiàn)代漢語詞典》同樣沒給“風水”留半點“翻身”或置辯的余地和空間：“【風水】指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家族、子孫的盛衰吉兇。”由此可見，“風水”之名在人們的心目中不過是一種封建迷信，拿這樣的東西去申遺，自然要引起人們的爭議。 實際上，人們之所以對“風水”有這樣的認識，也不能完全怪罪那些權(quán)威工具書，關(guān)鍵是“風水學”里里外外都難和現(xiàn)代科學原理和自然法則相吻合。若在數(shù)千年前自然科學缺位的農(nóng)耕時代，處于“一家之說”的“風水學”尚能蒙騙一時的話，在現(xiàn)代科學知識日趨普及的今天，“風水”和諸如“卜卦”、“跳大神”之類的“傳統(tǒng)”，遭到越來越多國人的遺棄便成為一種歷史的必然。而如今一些人之所以又翻出這些已被扔進歷史的垃圾桶里的東西，甚至欲通過申遺來為其還魂，恐怕不光是為保護“中華民族的寶貴財富”，而是由于“風水學”中依然存在一些可供其沽名釣譽的空間和玄機吧。 為“風水”申遺者認為，倡導“天人合一”的風水文化乃中華民族的寶貴財富，被授予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更當之無愧，多數(shù)迷戀“風水”的國人，也大都以為“風水是一門科學”�？墒牵^的科學，為何難以通過現(xiàn)代科學原理和自然法則的檢驗，并與現(xiàn)代科學格格不入呢？甚而在許多地方還與現(xiàn)代科學原理和自然法則相抵牾。在這種情況下，別說是通過申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為“風水學”正名，就是“風水學”能不能跟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沾上邊，都是一個大疑問。若是“風水學”能經(jīng)得起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檢視和驗收，那么接下來的“卜卦”、“跳大神”甚而“三寸金蓮”，是不是也可以去申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了？ “申遺”固然可以起到對某些真正非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，但需要保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)除了是瀕臨滅絕的，更是對人類未來的精神成長有益而且健康的，而不是被現(xiàn)代科學和自然法則拒斥門外的。(來源：光明日報 作者：周士君) |
|
|||
|
10縐掑悗 欏甸潰鑷姩璺寵漿鑷?a href="http://www.chinanews.com/">涓柊緗戦欏?/a>
鎮(zhèn)ㄥ彲浠ュ幓榪欓噷鐪嬬湅~
|
10縐掑悗 欏甸潰鑷姩璺寵漿鑷?a href="http://www.chinanews.com/">涓柊緗戦欏?/a>
鎮(zhèn)ㄥ彲浠ュ幓榪欓噷鐪嬬湅~
- 臺"陸委會"副主委：江陳會對兩岸關(guān)系具重要意義
- 大陸海協(xié)會副會長張銘清抵臺灣 參加學術(shù)研討會
- 國產(chǎn)新舟60支線飛機成功首航 飛行平穩(wěn)噪音不大
- 阿利耶夫再次當選阿塞拜疆總統(tǒng) 得票率為88.73%
- 九名中國工人在蘇丹遭綁架 大使館啟動應(yīng)急機制
- 證監(jiān)會：城商行等三類企業(yè)暫停上市的說法不準確