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　　女劍客欒菊杰的運(yùn)動(dòng)生涯是一個(gè)傳奇。當(dāng)她五十歲的時(shí)候，握劍站立在北京奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上，這個(gè)傳奇被推向頂峰。

　　靠自己掏錢參加選拔賽，耗時(shí)十五個(gè)月，歷經(jīng)三十六場(chǎng)積分賽，欒菊杰拿到了奧運(yùn)會(huì)入場(chǎng)券，在長(zhǎng)江后浪推前浪的賽場(chǎng)上，她無(wú)緣晉級(jí)十六分之一決賽，應(yīng)在情理之中。欒以半百之年出征，其象征意義遠(yuǎn)大于能否拿獎(jiǎng)牌，她在向世人詮釋著永不老去的運(yùn)動(dòng)精神，永不放棄的拼搏之魂。

　　退役多年的欒菊杰已經(jīng)定居加拿大，成為一名擊劍教練。她的弟子每年包攬了該國(guó)擊劍大賽60%以上的獎(jiǎng)牌，為感謝她對(duì)該國(guó)擊劍事業(yè)作出的貢獻(xiàn)，加拿大一項(xiàng)擊劍公開賽以她的名字命名。此番，她是代表加拿大參賽。但代表外國(guó)的她在中國(guó)并沒有引起太多的爭(zhēng)議，祖國(guó)的公眾為這位老將大度地送上掌聲，無(wú)論在賽場(chǎng)還是在央視訪談現(xiàn)場(chǎng)，或是各種意見激烈交鋒的網(wǎng)絡(luò)。從欒菊杰得到的尊重和肯定，我們或許能看出：開放的中國(guó)更自信。

　　對(duì)中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)史略有了解的人應(yīng)該知道，欒菊杰和郎平、朱建華、許海峰、李寧等等運(yùn)動(dòng)員早已成為一種符號(hào)，他們代表了一個(gè)時(shí)代，他們的公眾印象和一個(gè)剛打開國(guó)門的國(guó)家的國(guó)際印象疊加在一起，被看成困境中崛起、不畏強(qiáng)者、敢于拼搏、堅(jiān)韌不拔等代名詞。

　　1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，欒菊杰奪得了金牌，成為至今中國(guó)擊劍運(yùn)動(dòng)員難以逾越的高峰。就此，欒菊杰在國(guó)內(nèi)的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過體育界，她的事跡被寫進(jìn)報(bào)告文學(xué)《揚(yáng)眉劍出鞘》，繪成連環(huán)畫《碧血凝劍》，傳遍了大江南北。就如女排五連冠后，大學(xué)生們喊出了“振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音，欒菊杰在當(dāng)時(shí)，亦被廣大青少年視為一個(gè)愛國(guó)主義的精神坐標(biāo)。

　　很難想象，在二十年甚至十年前，一位寄托著無(wú)數(shù)人愛國(guó)情懷和民族榮耀感的運(yùn)動(dòng)員，去異國(guó)執(zhí)教乃至代表異國(guó)回家參加重大比賽，而能被平靜、寬容地對(duì)待。封閉太久容易導(dǎo)致心理脆弱，而心理脆弱易被傷害。今天看來正常的體育運(yùn)動(dòng)國(guó)際交流，如聘請(qǐng)外國(guó)人執(zhí)教，甚至改變國(guó)籍和故國(guó)運(yùn)動(dòng)員對(duì)壘，在剛剛開放的中國(guó)，很難讓公眾理性地接受。只有經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期的開放，公眾方能有一種常態(tài)對(duì)待這種“改換門庭”。比如歐洲杯足球賽上，波蘭移民到德國(guó)的波多爾斯基在首場(chǎng)和祖國(guó)球隊(duì)比賽中，就洞穿對(duì)方的大門，這在各類人員流動(dòng)頻繁的歐洲被視為正常。郎平此次帶領(lǐng)美國(guó)女排回到中國(guó)參賽，也對(duì)媒體感言：“美國(guó)是世界第一體育大國(guó)，邀請(qǐng)中國(guó)人做大球的國(guó)家隊(duì)主教練，這還是第一次。我覺得這也是為國(guó)爭(zhēng)光，是另外一種形式的為國(guó)爭(zhēng)光。”

　　今天國(guó)人仍津津樂道于漢唐氣魄，所謂漢唐氣魄，我的理解是因開放而強(qiáng)大，因強(qiáng)大而自信的氣魄。少林的武學(xué)和禪學(xué)是中國(guó)瑰寶，但佛教來自印度，中國(guó)禪宗也是印度高僧達(dá)摩所創(chuàng)。大唐時(shí)既有玄奘西去印度取經(jīng)，也有鑒真東渡日本傳法。這次奧運(yùn)會(huì)開幕式上，演員手持中國(guó)元素十足的琵琶，曾經(jīng)是西方傳來的“胡樂”。文化需要交流，經(jīng)濟(jì)、體育也是如此。

　　公眾能平靜理性地看待欒菊杰披上他國(guó)的戰(zhàn)袍，這是一種時(shí)代的進(jìn)步，而這種進(jìn)步來自持續(xù)的、全方位的開放。(李勇）