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跟著，他對(duì)朋友說(shuō)了以下一番話：“無(wú)論詩(shī)或文，第一要做通。所謂通，就是通達(dá)。我的意思能夠通達(dá)到你，你的意思能通達(dá)到我，這才叫做通。我一向主張先要做到明白清楚。你能做到明白清楚之后，你的意思才能夠通達(dá)到別人。第二叫力量。你能把你的意思通達(dá)到別人，別人受了你的感動(dòng)，這才叫力量。詩(shī)文能夠發(fā)生力量，就是到了最高境界，這個(gè)叫做美。”
“通達(dá)”，“力量”，“美”，就是好詩(shī)好文，這確是胡適“一向主張”。早在一九二一年出版的《胡適文存》第一集，收有《什么是文學(xué)》一文，即說(shuō)：“文學(xué)有三個(gè)要件：第一要明白清楚，第二要有力能動(dòng)人，第三要有美。” 終其一生，胡適即依此三要素，來(lái)著文寫詩(shī)；也以此為標(biāo)準(zhǔn)欣賞別人作品。而三要素中，他最看重的是“通”。
這個(gè)“通”字，也是金庸捧之為座右銘的。他曾錄寫錢昌照《論文》一詩(shī)，既勉勵(lì)后進(jìn)，自己又遵奉為守則，詩(shī)曰：“文章留待別人看，晦澀冗長(zhǎng)讀亦難，簡(jiǎn)要清通四字訣，先求平易后波瀾�！�
(來(lái)源：香港大公報(bào) 文：黃仲鳴 有刪節(jié))