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由此，我想到了“曾子殺豬”的故事，曾子的妻子準(zhǔn)備去集市，兒子哭喊著要跟著，曾妻說：“你回去在家等著，我買了東西一會(huì)兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以后殺了豬就給你做�！眱鹤右宦�，立即安靜下來，曾子之妻從集市回來時(shí)，曾子正準(zhǔn)備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：“家里只養(yǎng)了這幾頭豬，都是逢年過節(jié)時(shí)才殺的。你怎么拿我哄孩子的話當(dāng)真呢？”曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經(jīng)常從父母那里學(xué)習(xí)知識(shí)，聽取教誨。如果我們現(xiàn)在說一些欺騙他的話，等于是教他今后去欺騙別人�！睕]過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。
一個(gè)是壓歲錢許諾，一個(gè)是殺豬許諾，但今天的爸爸和古代的爸爸差就差在今天的爸爸不懂得生活細(xì)節(jié)中自己言行教育的潛在影響力，這是現(xiàn)代家庭教育中的大問題。我們常說，孩子身上有大人的影子，而這個(gè)影子的形成就是大人無聲教育的熏陶，父母就是孩子的一個(gè)言行榜樣。
或許，爸爸也有自己的苦衷，不希望孩子過早地接觸金錢，但是君子一言，駟馬難追，既然說出了就應(yīng)該兌現(xiàn)承諾，這是最起碼的誠信，如果做不到，必然傷害孩子幼小的心靈，孩子的“壓歲錢協(xié)議”是一種覺悟，是對自己人格要得到尊重的覺悟，這是讓人驚喜的，但同時(shí)又是一種悲哀，是父親對孩子缺少一種正確教育理念的悲哀，是父親沒有把孩子當(dāng)作一個(gè)和自己平等的人的悲哀。(北京青年報(bào)：殷建光)