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　　中西文化的碰撞，產(chǎn)生了馬達(dá)加斯加特有的景觀：一批人長著黝黑的皮膚，吃著大米飯，講著廣東順德話，認(rèn)為自己是中國人。

　　在非洲的馬達(dá)加斯加，混血華人已成為華僑華人社會的主體，在馬國社會各界有著廣泛的影響和作用，其中一些人已進(jìn)入上層社會。特別是在馬達(dá)加斯加的塔馬塔夫省和有著“金三角”之稱的桑巴瓦、Antaba、Antalaha地區(qū)，由于歷史的原因，居住有大量的混血華裔。前年10月，由廣東省僑辦組織的僑情調(diào)研團(tuán)曾深入此地的市鎮(zhèn)、山區(qū)、海邊進(jìn)行調(diào)研，拜訪了當(dāng)?shù)卮蟛糠值娜A人及部分混血華裔，發(fā)現(xiàn)中華文化在這里直接影響著華人和混血華裔的生存與發(fā)展。

　　馬達(dá)加斯加的華僑華人已有百余年的歷史。大多數(shù)的老華僑是在抗日戰(zhàn)爭和二次大戰(zhàn)時(shí)從廣東順德、南海前往馬達(dá)加斯加謀生的。他們坐船經(jīng)毛里求斯、留尼旺，一路遷徙到達(dá)馬達(dá)加斯加。百余年來，華僑迫于生存需要、生意需要和生理需要，與馬國當(dāng)?shù)嘏�子結(jié)合，產(chǎn)生了大量的混血華裔。據(jù)非官方統(tǒng)計(jì)，馬達(dá)加斯加現(xiàn)有純粹的華人5萬人(包括老僑和新僑)，混血華裔30萬人，兩者相加已占馬達(dá)加斯加1700萬總?cè)丝跀?shù)的2%。其中，混血華裔占華人血統(tǒng)的85.7%，已成為馬達(dá)加斯加華僑華人社會的主體。

　　馬達(dá)加斯加的混血華裔中，大部分人的父親是廣東順德或南海人，母親是馬國人。因此，由于父權(quán)的思想影響，這些混血華裔仍認(rèn)為自己是中國人。他們有的皮膚黝黑，卻能說流利的廣東順德話，為自己是中國人而自豪。

　　他們參加華人的團(tuán)體活動，包括總會活動、青年會活動、中文補(bǔ)習(xí)班的學(xué)習(xí)等群體活動。在這些活動中，他們接受著中華文化的熏陶，也得到華人的認(rèn)可；他們進(jìn)入社團(tuán)上層，成為僑領(lǐng)；他們參與華人的全部活動，彼此交流，增進(jìn)了解，并相互影響，共同發(fā)展。

　　能說一口流利順德話的典型混血華裔、京城中華總會總務(wù)黎兆倫先生，一再強(qiáng)調(diào)自己是中國人，念念不忘父親在臨終前已說不出話來的情況下做出的：“學(xué)唐文，學(xué)唐文……”的嘴形。他說，他有兄弟姐妹14個(gè)，兄弟姐妹中讀中文的就偏愛中國，與中國女子結(jié)婚，吃水餃；兄弟姐妹中讀西文的就偏愛西歐，喝牛奶、吃面包。他很看不慣兩個(gè)中國人在一起談生意時(shí)，卻居然要一個(gè)馬國人在中間翻譯。他希望他的孫輩能有機(jī)會學(xué)好中文。

　　混血華裔骨子里流動著中國人的血，這使得他們更易于接受中華文化。在馬國京城中文補(bǔ)習(xí)班，有一個(gè)專程從塔馬塔夫省來學(xué)習(xí)中文的第四代順德混血后裔陳秀青小姐。27歲的她，能說流利的順德話和不很流暢的普通話，對中華文化很感興趣，很想到中國來學(xué)習(xí)，很想學(xué)毛筆字。在補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)時(shí)，由于補(bǔ)習(xí)班只有一個(gè)老師，師資力量不足，她主動出來幫助老師上課，義務(wù)教中文程度比她低的同學(xué)。

　　在補(bǔ)習(xí)班內(nèi)還有一個(gè)60多歲的學(xué)生，義務(wù)教程度更低的學(xué)生學(xué)習(xí)中文。他學(xué)習(xí)的目的，就是為了回去教他的孫子學(xué)習(xí)中文。

　　在馬國京城中文補(bǔ)習(xí)班學(xué)生名冊上，有不少的混血華裔和馬國本地人甚至是在政府機(jī)構(gòu)工作的馬國人。他們通過幾個(gè)月的業(yè)余學(xué)習(xí)，就可以學(xué)會簡單的對話，然后到馬國的中資企業(yè)去應(yīng)聘，可得到相當(dāng)于原來3至5倍(200美元左右)的工資。

　　混血華裔已進(jìn)入馬國社會生活的各個(gè)層面，一些人已進(jìn)入上層社會，生活較富裕。但在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，也生活著大量的廣東順德混血后裔，他們因?yàn)樯�活貧困，從來就沒有回過祖籍國。他們從小就受父輩的影響，知道祖籍國，向往祖籍國。而祖籍國經(jīng)濟(jì)的振興，更使他們越來越想回祖籍國看看，回祖籍地尋根。據(jù)悉，有關(guān)部門也準(zhǔn)備幫助他們圓這個(gè)夢想。(來源：《人民日報(bào)海外版》；作者：粵僑)