銀川晚報:孝道承載不了農(nóng)村養(yǎng)老之重——中新網(wǎng)

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        銀川晚報:孝道承載不了農(nóng)村養(yǎng)老之重
      2009年09月03日 12:18 來源:銀川晚報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

        民政部公開的數(shù)據(jù)顯示,目前只有大約1%的老人選擇在社會養(yǎng)老機構養(yǎng)老,其他99%的人選擇在家庭養(yǎng)老。研究表明,超過50%的子女對老人的態(tài)度是麻木的,“中國農(nóng)村老人的自殺率是世界平均水平的4~5倍”。

        看完這則報道心里有一種沉重感,中國農(nóng)村老人為何有如此之高的自殺率?

        自殺不僅僅是因為農(nóng)村老人感到了過日子艱難,更是感到了生活的絕望。農(nóng)村老人不像城市老人那樣,退休了有養(yǎng)老金、有醫(yī)保,他們不種地就可能沒有飯吃,不少鄉(xiāng)村老人干農(nóng)活就要干到兩腳伸直見閻王。如今農(nóng)村的老人比以前好一點,因為他們不用再交農(nóng)業(yè)稅,以前就是你年紀再大,那怕是一百歲也要交人頭稅。也許有人說,那他們的兒子不贍養(yǎng)?不是農(nóng)村所有兒子都不愿贍養(yǎng)老人,而是這些當兒子的人也活得不容易,他們被生活的重擔壓得抬不起頭來,一個孩子讀大學,多年的積蓄全花光不說,還要債臺高筑;家里只要有一個人生病,全家人受窮。

        孝道遠離農(nóng)村的現(xiàn)狀確需引起社會的關注,但如果僅僅用孝道來支撐農(nóng)村養(yǎng)老這把大傘,就顯得很天真。孝道式微的原因,應該說是受到現(xiàn)代社會多元文化及價值觀的沖擊,傳統(tǒng)的“孝”所賴以存在的家庭體系已經(jīng)裂變。

        “老來福”本是人生晚年之福,但是我國不少農(nóng)村老人卻在無奈中苦熬殘年。《中國青年報》曾報道,黑龍江省一位人大代表對農(nóng)村養(yǎng)老問題進行了一次調查,結果顯示,在被調查的農(nóng)村老年人群中,45.3%的老人與兒女分居,5%的老人三餐不保,93%的老人一年添不上一件新衣,67%的老人吃不起藥……筆者曾經(jīng)對農(nóng)村多位老人自殺做過調查,其中有不少老人是因為生重病,看到兒子為他治病由富變窮了,不忍心再連累兒子;有的家庭本來就經(jīng)濟拮據(jù),生活艱難,老人一生病無非是雪上加霜,老人認為自殺才是最好的結局;當然,也有麻木了的兒子,對生病的老人不管不問的,讓老人更加痛不欲生,而自殺了結的,但這樣的現(xiàn)象應是極少的。

        導致農(nóng)村老人自殺率高,重要的還是社會保障問題。如果農(nóng)村老人也和城市老人一樣,老有所養(yǎng)、老有所終,還會走上絕路?要真正解決農(nóng)民養(yǎng)老問題,還得靠養(yǎng)老保障制度,把農(nóng)民也納入社保體系。政府應積極穩(wěn)妥地創(chuàng)建農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保障制度,讓農(nóng)村老人和城市老人一樣,能夠幸福地安度晚年。

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      直隸巴人的原貼:
      我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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