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　　中新網(wǎng)6月16日電 中共中央黨校主辦的《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》最新一期刊登署名為張志明的文章指出，當(dāng)前中國(guó)的教育不是真正意義上的國(guó)民教育，更缺乏真正意義上的公民教育，充其量只是在教育的某個(gè)階段某個(gè)環(huán)節(jié)不自覺地體現(xiàn)了公民教育的一些要素，而不是制度體系層面的公民人格教育。這種現(xiàn)狀已經(jīng)對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展帶來(lái)了越來(lái)越明顯的消極后果，它不僅直接影響到了中國(guó)民主政治發(fā)展的進(jìn)程，而且為反對(duì)和阻礙中國(guó)民主政治發(fā)展的人提供了口實(shí)。

　　文章說(shuō)，有頗為流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)老百姓民主意識(shí)和民主能力低，不能急于發(fā)展社會(huì)主義民主政治，必須等到有一天老百姓素質(zhì)都提高了再發(fā)展，否則，就會(huì)影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的穩(wěn)定。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然促進(jìn)全體國(guó)民主體意識(shí)的覺醒，自然就會(huì)帶來(lái)公民政治參與意識(shí)和能力的不斷提高，也就自然會(huì)帶來(lái)民主政治的發(fā)展。言外之意，只要把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，自然就會(huì)發(fā)展好社會(huì)主義民主政治。

　　文章認(rèn)為，以上兩種觀點(diǎn)不僅在理論和邏輯上存在漏洞，也不符合歷史事實(shí)，實(shí)踐上更是有害。無(wú)論他們對(duì)當(dāng)前中國(guó)民主政治的建設(shè)和發(fā)展是悲觀還是浪漫，他們都忽略了一個(gè)關(guān)鍵的要素，那就是公民人格教育。別忘了，離開了成功的長(zhǎng)期的公民人格教育，民主政治決不會(huì)自然到來(lái)，更不會(huì)突然有一天自己走來(lái)。對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)長(zhǎng)期處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的國(guó)家，依賴“賢人政治”的社會(huì)心理還根深蒂固，民主政治生存的文化土壤還比較缺乏，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間還很有限，公民人格的教育和培養(yǎng)就顯得更為迫切和重要。

　　文章說(shuō)，總結(jié)發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代化成功的關(guān)鍵，其中最沒有爭(zhēng)議的應(yīng)該就是對(duì)公民教育的高度重視。盡管西方發(fā)達(dá)國(guó)家公民教育的本質(zhì)內(nèi)涵具有鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩，確實(shí)是為資本主義民主政治造就合格的政治公民服務(wù)的，但公民教育本身并沒有階級(jí)性，資本主義國(guó)家可以用，中國(guó)也可以用，而且要比他們用得更好，使公民教育更好地為中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)服務(wù)，這才是當(dāng)代中國(guó)應(yīng)有的恢弘氣度和高遠(yuǎn)境界。因此，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的深刻變革，通過(guò)公民教育造就符合社會(huì)主義核心價(jià)值要求的成熟政治公民，推動(dòng)全體國(guó)民公民人格的成長(zhǎng)和精神素質(zhì)的提升，促進(jìn)人的全面發(fā)展，既是中國(guó)當(dāng)代政治發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的題中之意。

　　文章分析說(shuō)，反觀中國(guó)的所謂“應(yīng)試教育”理念和模式，不僅有違社會(huì)主義的根本價(jià)值取向，而且也遠(yuǎn)離了培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義成熟政治公民的首要職能。從教育的體制、內(nèi)容和方式而言，目前中國(guó)教育的官僚化、功利化傾向已經(jīng)嚴(yán)重背離了國(guó)民教育的規(guī)律。連藝術(shù)教育也成了獲獎(jiǎng)后可以加分的工具，美術(shù)被理解為美的技能而非美的心靈的熏陶。幾乎所有的教育都失去了人文和藝術(shù)的靈魂，失去了精神人格層面的內(nèi)涵；而所謂“素質(zhì)教育”又變成了教育官員們新的政績(jī)數(shù)字指標(biāo)。這樣的教育使孩子過(guò)早失去了率真，但卻不能走向公民人格的成熟，以致在成人階段之后其人格依然被壓抑在幼年?duì)顟B(tài)，并無(wú)法對(duì)自己的社會(huì)行為負(fù)責(zé)。

　　文章說(shuō)，不難理解為什么中國(guó)這個(gè)似乎最講愛國(guó)主義教育的國(guó)家，卻到處都是隨地吐痰、隨地亂扔垃圾、在文化古跡上到處涂劃的現(xiàn)象，而很少在公共場(chǎng)合國(guó)歌響起國(guó)旗升起的時(shí)候，看到中國(guó)的國(guó)民肅穆起立；為什么中國(guó)這個(gè)似乎最講集體主義、最講紀(jì)律教育的國(guó)家，學(xué)生們一走出校門卻很少具有團(tuán)隊(duì)精神，很少自覺排隊(duì)、自覺遵守紀(jì)律�？梢栽O(shè)想，如果主流社會(huì)階層的國(guó)民多是不懂得如何對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人，是只會(huì)懂得“道理”說(shuō)得“道理”而不懂得遵守“規(guī)矩”的人，那將是中國(guó)國(guó)社會(huì)主義民主政治發(fā)展的災(zāi)難。

　　文章強(qiáng)調(diào)，如果不通過(guò)公民人格教育使絕大多數(shù)國(guó)民學(xué)會(huì)合法的理性的政治參與，秉承真正的民主精神和法治意識(shí)，那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，人們的利益主體意識(shí)和政治參與意識(shí)越強(qiáng)烈，政治體制改革和民主政治建設(shè)所付出的成本和代價(jià)也就越大。

　　文章最后指出，解決這些問題的關(guān)鍵在實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育理念、教育目標(biāo)、教育體制、教育內(nèi)容、教育方式和教育文化的現(xiàn)代化。這就需要在繼承中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，虛心學(xué)習(xí)并認(rèn)真借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家公民教育的成功經(jīng)驗(yàn)，盡快形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)民教育制度。如果能吧悠久而深厚的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)從教育制度和內(nèi)容等方面與現(xiàn)代公民教育中的民主精神、法治精神、責(zé)任意識(shí)等實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，中國(guó)的國(guó)民教育就會(huì)成為世界上的先進(jìn)教育，就會(huì)使我們智慧、勤勞、善良、勇敢的人民成為優(yōu)秀的公民。這是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展的根基和希望。