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　　從身價千億只有一輛普通車，到身上過時的西裝和磨出線頭的T恤，再到簡單的飲食和住房，袁隆平生活上的簡樸一向受到關注，以至于前段時間還炒出了“袁老就是有七八架私人飛機也配”的輿論爭議。關于其“簡樸”的最新素材是：袁隆平近日出現(xiàn)在某論壇上，坦言自己最喜歡的衣服還是15元一件的襯衫。(9月18日《生活新報》)

　　身價1008億最喜歡的衣服還是15元的襯衫———這句話迅速被許多媒體拎出來作為大標題。正如當初“袁老看中奔馳篷車”傳聞引發(fā)的那場財富道德交鋒那樣，這件15元的襯衫也被道德化了，成為他身后一道炫目的道德光環(huán)。

　　袁老在輿論中確實有著很崇高的道德形象。但袁老偉岸的道德形象，遠非表現(xiàn)在生活簡樸方面。作為一個以科學致富的富翁，他對這個社會最大的道德貢獻在于，他的科研成果養(yǎng)活了無數(shù)中國人，解決全球許多人的吃飯問題；他富起來后仍不忘承擔應有的社會責任，熱心投入許多慈善事業(yè)；他的財富都是陽光財富，每一分錢都是靠合法手段掙得。

　　這些方面的每一種道德都足夠贏得社會的尊重，足夠給今天的許多人以觸動，遠不需要“15元襯衫”的襯托和彰顯。過度依賴“簡樸”塑造袁老的道德形象，這是對袁隆平價值的矮化，袁隆平真正有價值的道德精神，會被淹沒在這類嘩眾取寵的“簡樸形象”渲染中。

　　更重要的是，“簡不簡樸”只是一種個人生活習慣，它盡管值得肯定，但不應該被過分道德化。袁老身價1008億卻穿著15元的襯衫，這可能是他的個人偏好，與其生活經(jīng)歷和消費理念有關，自己的錢自己自由支配，自己的生活自己自由選擇，與道不道德沒有什么關系。許多人富起來后又買豪華轎車，又住豪華別墅，又買天價手表，這也是他們的自由選擇。只要他們的財富見得了陽光，他們就有權利自由支配收入，有權利享受合法勞動所得。

　　我們的目光應聚集在創(chuàng)富的正當合法上，更多去贊頌和推崇袁隆平的創(chuàng)富道德，而不是盯住他的個人生活———“別說買一輛奔馳敞篷車，袁老就是有七八架私人飛機也配”，前段時間袁隆平買車風波中網(wǎng)友如此評價。這種對消費品的去道德化，就是一種理性的態(tài)度：簡不簡樸無關道德，最關鍵的道德在于財富來源。

　　□曹林(北京 編輯)