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　　一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的擠壓下，中國(guó)的有些傳統(tǒng)文化項(xiàng)目瀕臨滅絕；另一方面，一個(gè)項(xiàng)目一旦被列為世界遺產(chǎn)，就會(huì)成為一些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破口。當(dāng)文化成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一種手段時(shí)，便很可能出現(xiàn)“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的短視邏輯，直接導(dǎo)致文化的邊緣化。

　　中國(guó)的“申遺熱”

　　6月28日，在新西蘭克賴斯特徹奇舉行的第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，我國(guó)的兩個(gè)申遺項(xiàng)目廣東“開(kāi)平碉樓與村落”和由云南石林、貴州荔波和重慶武隆捆綁申報(bào)的“中國(guó)喀斯特”高票獲得通過(guò)，被納入世界遺產(chǎn)名錄。一年兩個(gè)的“中國(guó)速度”，再次點(diǎn)燃了我國(guó)的申遺熱情，一些地方使出渾身解數(shù)，向申遺沖刺。

　　目前全國(guó)有200多個(gè)項(xiàng)目有申遺意愿，其中列入預(yù)備申報(bào)清單的項(xiàng)目有100多個(gè)，這還不包括許多沒(méi)有得到國(guó)家批準(zhǔn)仍在孜孜不倦努力的項(xiàng)目。如此高漲的申遺熱潮被解讀為“中國(guó)式申遺”。

　　在中國(guó)式申遺的框架中，各地申報(bào)的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目一旦成功，便往往開(kāi)始一味地?zé)o序開(kāi)發(fā)，把“世界遺產(chǎn)”當(dāng)作“搖錢樹(shù)”，日漸背離原本遺產(chǎn)保護(hù)的承諾。一些世界文化遺產(chǎn)明明已經(jīng)不堪重負(fù)，管理者偏偏熟視無(wú)睹，在強(qiáng)烈的利益驅(qū)動(dòng)下，罔顧世界文化遺產(chǎn)的安危。

　　可排一個(gè)世紀(jì)的申遺大軍

　　申報(bào)世界遺產(chǎn)在世界各國(guó)都是一個(gè)熱門的話題。雖然中國(guó)起步較晚，但自1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》至今，我國(guó)已經(jīng)有35處世界遺產(chǎn)，規(guī)模僅次于西班牙和意大利，排名全球第三，是世界遺產(chǎn)大國(guó)。從目前的情況看，申遺最熱的仍然是中國(guó)。

　　“2005年世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)了《凱恩斯—蘇州決議》，規(guī)定一個(gè)國(guó)家一年只能申報(bào)一個(gè)專案。照這樣計(jì)算，中國(guó)要完成現(xiàn)在所有項(xiàng)目的申報(bào)工作至少需要一個(gè)世紀(jì)�！眹�(guó)家文物局文物保護(hù)司有關(guān)官員透露，目前中國(guó)有上百處景觀或古跡被列入申遺“預(yù)備清單”。

　　盡管每年每個(gè)國(guó)家申遺名額極其有限，門檻也提高了，但申遺角逐依然十分激烈。

　　為了達(dá)到申遺要求的條件，申遺所在地可謂使出了渾身解數(shù)。拿剛剛申遺成功的云南石林來(lái)說(shuō)，申遺15年來(lái)，當(dāng)?shù)馗鶕?jù)申報(bào)世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)的要求，全面啟動(dòng)了建園75年來(lái)投資規(guī)模最大的景區(qū)提升改造工程。在原來(lái)劃定的一、二、三級(jí)保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)上劃出特級(jí)保護(hù)區(qū)，特級(jí)保護(hù)區(qū)內(nèi)禁止一切人員進(jìn)入。

　　金錢的誘惑？

　　“石林若能申遺成功，其優(yōu)秀的自然資源便能按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)得到永久保護(hù)，同時(shí)能夠極大提高石林的知名度，推動(dòng)云南旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展�！笔�林縣一位官員對(duì)申請(qǐng)“世界自然遺產(chǎn)”充滿了期待。

　　當(dāng)年，鮮為人知的平遙、麗江等古城因被列入世界文化遺產(chǎn)名錄而聲名鵲起，并創(chuàng)造出了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。1997年列入世界文化遺產(chǎn)名錄的平遙古城，1998年門票收入從申報(bào)前的18萬(wàn)元一躍而至500多萬(wàn)元，翻了近30倍。云南麗江古城在被列為世界文化遺產(chǎn)后，其旅游綜合收入達(dá)到13.44億元，占了麗江國(guó)民生產(chǎn)總值的50%。

　　2006年7月13日，安陽(yáng)殷墟申遺成功后舉城歡慶，一年后，世界遺產(chǎn)殷墟給安陽(yáng)市民帶來(lái)了諸多“申遺”成功的好處：游客來(lái)得比以前多多了，商販們的生意比以前好多了，景區(qū)講解員忙活了，工資也提高了許多，出租車司機(jī)也從原來(lái)的每天只掙幾十元到現(xiàn)在的一百多元。更讓人驚嘆的是，申遺成功后，殷墟遺址門票一年收入高達(dá)上千萬(wàn)元，比以前翻了五番。這更讓熱衷申遺的地方政府激情澎湃、熱血沸騰。

　　“申遺”成功后可能帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)利益，讓一些正在尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展突破口的地方看到了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)以及“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的可能性，一些地方紛紛標(biāo)榜，有條件的一定要申遺，沒(méi)有條件的創(chuàng)造條件也要申遺。

　　如此密集的申遺動(dòng)作和如此壯大的申遺隊(duì)伍，其誘惑力可以窺之一二。

　　對(duì)此“申遺熱”，人們需要理性的聲音。國(guó)家文物局局長(zhǎng)單霽翔就多次強(qiáng)調(diào)：要用理性和科學(xué)的態(tài)度對(duì)待申遺，端正申遺目的，無(wú)論是已經(jīng)列入世界遺產(chǎn)名錄的，還是準(zhǔn)備申遺的項(xiàng)目，都要加強(qiáng)保護(hù)，申遺只是一種較好的選擇，而絕非唯一選擇。

　　后工業(yè)時(shí)代：文化遺產(chǎn)期待救贖

　　剪紙、泥塑、雕刻、木偶、花鼓燈、黃河號(hào)子、毛筆、原生態(tài)民歌演唱……豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為活態(tài)文化，由于受人類社會(huì)結(jié)構(gòu)和環(huán)境改變的影響，以及其本身存在形態(tài)的限制，必然帶來(lái)它的社會(huì)存在基礎(chǔ)日漸狹窄的發(fā)展趨向。

　　面對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的加速、環(huán)境惡化、旅游開(kāi)發(fā)等威脅，眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)。如何保護(hù)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為一個(gè)全球性的問(wèn)題。搶救和保護(hù)那些處于生存困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已成為后工業(yè)時(shí)代賦予我們的非常緊迫的歷史使命。

　　“在后工業(yè)時(shí)代，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它在與城市化和全球化的進(jìn)程進(jìn)行一場(chǎng)艱巨的抗?fàn)�。”中�?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)國(guó)家中心主任田青曾經(jīng)說(shuō)，在中國(guó)，每分鐘都可能有一位老藝人、一門手藝或一首民歌消失，每秒鐘都可能會(huì)有一幢老房子被拆掉，都標(biāo)志著一份文化的流失。

　　“申遺”是最好的文化遺產(chǎn)保護(hù)方式嗎？

　　最近，中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、著名長(zhǎng)城保護(hù)專家董耀會(huì)表示，申遺本身作為一種利益驅(qū)動(dòng)，在短時(shí)間之內(nèi)解決不了其負(fù)面影響，但總體上說(shuō)有利于保護(hù)中國(guó)文化遺產(chǎn)。就拿長(zhǎng)城來(lái)說(shuō)，在被列入世界文化遺產(chǎn)后，盡管在旅游開(kāi)發(fā)上存在一定的破壞性因素，但實(shí)際上，申遺在很大程度上推動(dòng)了長(zhǎng)城這一文化瑰寶的保護(hù)和可持續(xù)利用。即便申遺失敗，各地在申遺過(guò)程中能夠?qū)W會(huì)尊重文化產(chǎn)業(yè)獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，找到保護(hù)與開(kāi)發(fā)的最佳平衡點(diǎn)，申報(bào)過(guò)程也是認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程。

　　但僅靠申遺來(lái)救贖豐富多彩的文化遺產(chǎn)，方式也太過(guò)單一，力度也顯得太過(guò)單薄，更何況，我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。據(jù)文化部部長(zhǎng)孫家正介紹，當(dāng)前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的文化生態(tài)環(huán)境急劇改變，資源流失狀況嚴(yán)重，后繼乏人，一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕，同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還沒(méi)有得到依法保護(hù)，法律法規(guī)建設(shè)有待加快，保護(hù)機(jī)制亟需完善。

　　如何繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，眾專家有著共同的觀點(diǎn)，那就是靠每一個(gè)公民的積極努力和參與，努力搶救民族記憶，把保護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)活靈活現(xiàn)應(yīng)用在生活當(dāng)中，從而使文化遺產(chǎn)有效地得以傳承和發(fā)展，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。(文/李世頂)(本報(bào)綜合《經(jīng)濟(jì)視點(diǎn)報(bào)》報(bào)道)