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今年是中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)70周年和中日建交35周年。中日需要加強(qiáng)互相了解,方可實(shí)現(xiàn)持久友好。但事實(shí)表明,要做到中日互相了解,仍有太多的工作要做。 以我們的觀察,右翼極端的和理性認(rèn)識歷史問題的人皆不是多數(shù),他們是日本社會的兩端,居中的是“曖昧的大多數(shù)”……“曖昧的大多數(shù)”導(dǎo)致了一個(gè)曖昧的政府,也導(dǎo)致了日本媒體的曖昧,他們更愿意談今天和明天,而不愿意談歷史。 ———劉愛民 中日媒體需要更多互動 劉愛民(央視《東方時(shí)空》制片人、《巖松看日本》節(jié)目制作人) 新京報(bào):《巖松看日本》中曾經(jīng)講到,日本把中國像放在顯微鏡下觀察。那么日本媒體究竟是如何報(bào)道中國的?中日媒體互相介紹對方時(shí)是否存在某種不對稱?主要表現(xiàn)在哪些方面? 劉愛民:是的。我覺得中日民間的互動近幾年是比較弱的,而表現(xiàn)得最不如人意的就是媒體,特別是真實(shí)介紹對方情況方面。我們可以先分析一組數(shù)字。攝制《巖松看日本》期間,我們每天都會關(guān)注日本的五大報(bào)紙———《讀賣新聞》、《日本經(jīng)濟(jì)新聞》、《產(chǎn)經(jīng)新聞》、《每日新聞》和《朝日新聞》,將它們有關(guān)中國的內(nèi)容羅列出來,進(jìn)行分析和對比。我們發(fā)現(xiàn)一種特別有意思的現(xiàn)象:從數(shù)量上看,一份報(bào)紙每天有關(guān)中國的報(bào)道都在5條以上,多的可以達(dá)到十幾條。從質(zhì)量上看,當(dāng)時(shí)正值中國的兩會,日本媒體對類似中國的《物權(quán)法》、稅制改革等重大的政治經(jīng)濟(jì)新聞進(jìn)行了報(bào)道,另有觀察中國民生的地方新聞,比如河南安陽捏腳成為一種全國性產(chǎn)業(yè)。從媒體報(bào)道的態(tài)度看,我們的感覺是,他們對中國的報(bào)道總體比較客觀,情感色彩較少,而且沒有一種專門“挑刺”的心態(tài)。 相反,同一時(shí)期,我們看到的中國媒體有關(guān)日本的報(bào)道數(shù)量也不少。但客觀的程度、平和的程度不夠。以日本氣象部門誤報(bào)櫻花盛開的時(shí)間且就此向民眾道歉為例,一些中國媒體便把這作為日本社會的一個(gè)負(fù)面新聞加以報(bào)道。 新京報(bào):以你的觀察,日本主流媒體是如何報(bào)道中日之間的敏感問題的? 劉愛民:首先,日本是一個(gè)多元社會,媒體的觀點(diǎn)很多,不會很單一。其次,日本媒體報(bào)道歷史問題,特別是二戰(zhàn)問題時(shí)的態(tài)度與日本國民的態(tài)度是吻合的。以我們的觀察,右翼極端的和理性認(rèn)識歷史問題的人皆不是多數(shù),他們是日本社會的兩端,居中的是“曖昧的大多數(shù)”。正因?yàn)槿绱,他們的呼聲就非常響亮,給人的感覺是他們?nèi)藬?shù)甚眾。日本除了代表極右翼的靖國神社和理性揭示日本二戰(zhàn)歷史罪行的立命館大學(xué)“國際和平博物館”,還有一個(gè)“鹿兒島神風(fēng)特攻隊(duì)博物館”。該博物館代表了日本大多數(shù)國民的真實(shí)情感,既有對死者的惋惜懷念,亦有對戰(zhàn)爭的譴責(zé)與對和平的祈禱,但是他們對戰(zhàn)爭的反思是淺層的,也不愿意進(jìn)行深刻的反思。 “曖昧的大多數(shù)”導(dǎo)致了一個(gè)曖昧的政府,也導(dǎo)致了日本媒體的曖昧,他們更愿意談今天和明天,而不愿意談歷史。 新京報(bào):中日媒體的互相報(bào)道對兩國人民的互相了解及兩國關(guān)系可能產(chǎn)生什么影響? 劉愛民:我們赴日制作《巖松看日本》時(shí)引起了當(dāng)?shù)孛襟w的關(guān)注。日本NHK電視臺的晚9點(diǎn)新聞節(jié)目(類似中國的《新聞聯(lián)播》)和英語頻道專門對此進(jìn)行了比較客觀的介紹。我們的新聞報(bào)道活動本身已成為日本的一條新聞。以此為契機(jī),日本一些媒體進(jìn)行了反思,覺得他們對中國的報(bào)道還不夠,甚至存在一些片面性。 比如,日本一些媒體就經(jīng)常拿此前中國抵制日貨的舊事說事,使得日本民眾以為中國人對日貨和日本民眾就是這樣一個(gè)態(tài)度。因此,NHK電視臺計(jì)劃拍攝一個(gè)看中國的節(jié)目———《激流中國》。如果兩國媒體的互動能夠繼續(xù)深入,使報(bào)道更加真實(shí)、客觀,對兩國民意的善意釋放是有好處的。
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